中国古代人民在与疾病斗争的长期过程中，观察到有些患过传染病而康复的人，一般不再患同样的疾病。于是他们用物理方法处理发病个体的组织脏器制成最原始的疫苗，在治疗和预防传染病方面起到了重要的作用。
东晋葛洪所著《肘后方》中就有关于防治狂犬病的记载，其中“治卒有猘犬凡所咬*方”有云：“仍杀所咬犬，取脑傅之，后不复发。”杀掉咬人的狂犬，以其脑浆敷于被咬处，体现了“以*攻*”的疫苗思维方式。
一、清朝推广人痘接种术明末清初人痘接种术就相当普遍了，可分为四种：
第一种，痘衣法。用患过天花儿童的衣服给接种的人穿上。
第二种，痘浆法。用棉球蘸染痘疮浆液，然后将棉球塞入被接种儿童的鼻孔里。
第三种，旱苗法。把痘痂阴干研成细末，用银管吹入被接种儿童的鼻孔里。第四种，水苗法。把痘痂研成细末，用水调匀用棉球蘸染，将棉球塞入儿童鼻孔里。
2、从种人痘到种牛痘清朝初年，儿童普遍种痘预防天花的时候，这种传染病正在西方肆虐。
听说中国有预防天花的办法，清康熙二十七年（），俄罗斯率先派人到北京来学习人痘接种术。
不久，人痘接种术由俄罗斯传到土耳其。
接着，人痘接种术又传入英国，很快盛行起来。
此后，由英国传到欧洲各国、印度和北非。
在亚洲，朝鲜、日本等国的人痘接种术是18世纪中叶直接由中国传去的，所以人痘是中医发明的最早疫苗，发明专利属于中国。
年英国人琴纳依照人痘疫苗原理仿制成牛痘。以后所有疫苗都是依照人痘原理制造出来的。之所以英国人发明牛痘，也是误打误撞，但是牛痘相比人痘效果和安全性差距不可同日而语。
3、中国超过7成药物损伤来自西药，洗衣粉长期攻击中医药，却对西药的重大缺陷避而不谈。从丁香医生的《重磅！中国近三成的药物肝损伤，来自草药和保健品》，除了把传统中草药和保健品归为一项略有不妥外，而该文却对中国超过7成的药物性肝损伤，来自于西药却避而不谈。
西医粉发表网文《致中医药信徒：这是一份世界观地毯式降维打击》（标题有着极度的语言炫技表演），文章富有希特勒式的煽动性，情绪之热烈，把中医比喻成讲求说学逗唱的传统文学，这些言论还有不少簇拥着，一些不谙世事的中医学子可能会正中下怀，开始怀疑自己所学的中医学。
中医黑、键盘侠一天都没有停止对中医猛烈打压，今日中医面临的形式，有如六大门派围攻光明顶的阵势，幸亏今年的新冠病*肆虐，让人们意识到中医药的伟大作业，否则中医药真是差点灭亡了。
一些人接受了外国生物技术、生医药集团的巨额资金支持，长期有组织诋毁中医药，其目的，是促进西医药占领中国市场，归根结底为跨国资本服务。
他们的荒谬观点是能西医可以上天入地，无所不能，全盘否定中医药，中医药完全无效还有*副作用，所谓的中医疗效只是人体的自愈能力。只要懂一点马克思的辩证法：事物都有其两面性（没有绝对的对与错）。
无需摆例子，讲事实就可以断定此人的言论是多么的幼稚。不管他攻击中医出于什么目的，其人只不过是一个跳梁小丑罢了。中西医各有其优势和劣势，不应该以己之长攻人之短，而是应该做到以彼之长，补己之短。
4、古代中医人痘接种术的起源历史1、人痘接种术的起源有关人痘接种术的起源，史学界尚无定论，董玉山《牛痘新书》言：＂考上世无种诸法，自唐开元间，江南赵氏始传鼻苗种痘之法。＂提出在唐代开元年间就有种痘出现的说法，由一位江南赵氏医者发明。
最早具有＂人痘接种＂含义的古籍是《三冈识略》：＂安庆张氏传种痘法，云已三世。其法，先收稀症浆，贮小磁瓶，遇欲种者，录小儿生辰，焚香置几上，随将*豆一粒，傅以药，按方位埋土中，取所贮浆染衣，衣小儿。*豆五日萌芽，小儿头痛发热。五日豆长，儿痘亦发。十日而萎，儿症随愈。自言必验。夫痘疹事关先天，生死预定，乃欲以人工夺之，亦巧矣哉。＂
通过穿染有痘疮浆液的衣服上让接种者感染，也就是后来所称的痘衣法。该段文字在文中卷二中出现，并且标注的日期是己丑至癸巳，也就是清代顺治年年到年，按照安庆张氏一家三辈都在种痘推断，应该不会晚于年，也就是明代万历年间应该就己经出现了人痘接种术。
2、中医种痘方法清兵入关前虽有天花流行，但比之中原地区并不严重，大多数人都没有出过天花，定都北京后，深受天花流行的威胁，尤其是对成年人造成了很大危害。当时天花对皇室成员的生存产生的巨大的影响，顺治帝就是死于天花，“（顺治帝）初七日子刻因病痘崩于养心殿，寿二十有四。”
所以康熙帝对于种痘十分重视，认为种痘是预防天花的有效措施，广泛征揽各地名医为王子公主种痘，并将为王子公主种痘作为一种制度确定下来。
当时的医家通过对前代种痘经验的揣摩，已经总结出几种较为有效的种痘方法，“迩年有种痘之说，始自江右达于齐燕，近则遍行南北。……专取痘气熏蒸，发儿胎*于安宁无病之时。……”，先是选取长痘情况良好的长痘者，然后按照以下几种方法使被接种者受感染而发痘：
一是痘衣法，即把长痘者穿过的内衣给被接种者穿上，使其被感染发痘。
二是痘浆法，即用棉布蘸取长痘者脓疮上的浆液，涂抹在被接种者的鼻孔中，使其被感染发痘。
三是旱苗法，即收集长痘者脱落的痘痂，晒干研成粉末，放入被接种者的鼻孔中，使其被感染发痘。
四是水苗法，即收集长痘者脱落的痘痂，晒干研成粉末，加水搅匀，用棉布蘸取塞进被接种者的鼻孔中，使其被感染发痘。
在这四种方法中，“然即四者而较之，水苗为上，旱苗次之，痘衣多不应验，痘浆太涉残忍。……夫水苗之所以善者，以其势甚和平，不疾不徐，渐次而入；既种之后，小儿无受伤之处，胎*有渐发之机，百发百中，捷于影响，尽善尽美，可法可传，为种痘之最优者。
其次则旱苗虽烈，犹与水苗之法相近，儿体壮盛，犹或可施。”当时总结的种痘方法已经能够取得比较好的效果。种痘法的成熟使得天花的渐渐消散，在幼年种痘不仅成为皇室成员的一种惯例，普通民众也有对于孩童种痘意识，因此天花在后来再不曾大规模爆发。
《望山堂文集》描述了张扶翼在湖南观察的一次接种情况，接种的50余名儿童中，40余名获得良好效果，有20％至30％没有接种成功，所谓没成功，是没有出痘，并没有提到有死亡者。《庭训格言》也记载了康熙早年，老百姓都害怕出天花，后来康熙皇帝推广接种人痘以后，便＂皆无恙＂。
《绣虎轩尺赎》记载了吴鼎臣接种情况：＂鼎臣能以神丹种痘，娄江奉为神师，三十年于娄保婴千二可余人，真神师也。年翁或反未之知耶，若得此道行于广陵，功德应自不浅，……＂＂真神师＂的称号，可见当时接种相当成功。
《种痘新书》；＂余行痘科数十年，往往见苗顺者十无一死，苗凶者十只八存，种痘之家，医人必取吉苗，苗吉则痘无不吉矣。”提到种痘的成败取决于痘苗选取的好坏，好的痘苗接种几乎不会出现失败的案例。
《种痘方》：＂假使一庄之中有百儿出天花，未尝不延医服药。若能八、九十收功，人咸称太平痘矣。其有极力调治，而损伤几及一半者，不闻其归咎于医生……今若种百儿之痘，设或损伤四五个，则必责罚种师，并不容其托足于一村矣。＂之前不种痘，即使死伤达到一半，也没听说归罪医生的。现在如果一百个接种者中，出现四五例失败的，就会惩罚种痘师，说明当时种痘的成功率很高。
《兰台轨范》；＂痘疮无人可免，自种症之法起，而小儿方有避险之路，此天意好生，有神人出焉，造良法以救人也。然人往往以种痘仍有死者，疑而不敢种，不知乃苗之不善，非法之不善也。况即有死者，不过百中之一，较之天行恶痘，十死八九者，其安危相去何如也。”提到接种失败的情况很少见，与痘苗选取不当有关。
《一斑录》：＂人生必出症一次，轻重虽不齐，而数十人中必有数人以痘殇，若种而出者百难损一，如是而是痘不必种，其谁听之，不知自出实造化至理……＂认为种痘较为安全，达到＂百难损一＂的程度。
3、种痘失败案例很抱歉，文献没有找到因接种人痘引起天花流行的记载。接种失败分为两种情况，一种是没有出痘，如康熙3年湖南龄阳那次接种，就有20％左右没有出痘。这种情况需要补种。
还有一种失败是接种导致死亡者，具体的案例很少，《目经大成》载有二例；＂余同怀两兄弟皆八子，孙曾兄倍之，荷天之宠，无一殇于痘。表兄朱某二子，已成童，俊而慧。虑种子自过多麻面，择能稀痘名手，设坛特种，苗发遽毙命。使听其自然，不惑妖言，未必尔尔。后竟无嗣，呜呼！医乃仁术，种痘者，其矢人哉。“
对于接种失败的原因，多数医家认为是选苗不善所致，更有甚者，一些无良假冒医者，使用时苗、水痘苗等伪劣痘苗进行接种，骗取钱财。
《古今医案按选》：＂徐氏《医学源流论》亦云：种痘有九善，奈嗜利之徒，胆用时苗，害人不少，并令世人连种痘之法亦不信矣。更有以水痘痂为苗者，种出之时，痘极稀朗，并无稠密棘手之候，医者索谢而去，为父母者亦欢然放心矣。孰知真痘未出，迨时痘流行之岁，天花陡发，病家医家皆不预料，往往误指别证。妄投药饵，纵不误治，痘必危险，较彼妄用时苗之罪更深千倍，反得脱身事外……＂
4、人痘接种术的外传——受中医洗礼的西方人早在康熙时期，俄罗斯就有人来我国学习人痘术，《癸己存稿》：＂康熙时，俄罗斯遣人至中国学痘衣，由撒纳特衙门移会理藩院衙门，在京城肆业。＂
《清经世文三编》：“国初俄之遣人来学痘医也，由撒纳特衙门移会理藩院，在京城肆业者有年。种痘之法大行于西国，于时阿非利加有藉痘痂种花。康熙末，英使驻土耳其，经其国之医为使臣夫人种之有效，夫人随传其术于英国，一时神其术，求种之人罔不争先而恐后……＂文中记载了俄罗斯派人在我国学种痘的时候，非洲有用痘痂来种痘的。
英国的人痘接种术最早是从中国传入的，根据英国皇家学会的挡案记载，中国人应用人痘接种预防天花的方法，在蒙塔古夫人之前，己通过一些在中国经商的英国商人和旅行者直接传到了英国，但是却没有引起社会的