在上个世纪90年代初，中国通信设备制造企业才处于刚刚起步阶段，就迎来了中国通信事业的大发展。为了把握市场机遇，这些企业采取了快速扩张的策略，一方面加快产品研发的进度，一方面不断扩大生产能力，千方百计满足不断膨胀的市场需求，而不断上扬的业绩也在某种程度上掩盖了企业在管理方面存在的不足。当然，也有不少企业认识到，单纯采取扩张战略虽然能满足企业业绩增长的需求，但是也为企业后续发展埋下了隐患，当企业发展到一定规模之后，这些隐患将显露出来，并将制约企业的进一步发展。因此，这些企业着力夯实管理基础，为迎接更高速的发展做充分的准备。
在收藏者眼里，股票并非只是有价证券。 中国正式发行现代意义上的股票始于清末的1872年，洋务派通过发行股票向全社会筹集资金创办股份制公司。 当时的股票除写明每股价值、入股数量，股息、分红之外，另外附有公司的招股说明书，这一点区别于日后类似于钱币的股票。所以，这一时期，每家公司都会颁给股东相应的实物股票，一方面作为领取股息分红的凭证，另一方面以示对股东的尊重和神圣。 清代的公司大多由洋务派开办，其实物股票也大多由洋务派发行，这些股票同样反映出当时洋务派的文化特征。比如一张山东莒州矿务总局发行的股票，其所印的招股说明书中称：“奏明试办，奉旨允准在案。……再查矿务系内地贸易，与通商买卖不同，应援照各局定章不准 外国人入股。如有将此股票息折卖与外国人，或质押与外国人及外国人所开之银行洋行者，此股票息折即作为废纸，合并声明。” 由洋务派发起推进的洋务运动是近代一次自觉的追求自强、求富的努力。说自强，此为证明。而说到求富，洋务派发行的另一张山东烟台缫丝局股票则可说明。洋务派人士在兼并德国资本烟台缫丝局之后，为扩大经营拟发股票：“直隶爵阁堂部李 批准设局招商，购置西国机器，采办山东盛京登莱缫丝。惟须准中国入股六成，以俾得失均沾等因在。” 而民国时期发行的实物股票则部分继承了清代的股票文化。由于当时社会已经受过清代股票发行的教育，积累了相当的股票发行、认购经验。所以民国时期发行的一些股票逐渐放弃了将招股说明书直接印在股票上，转而绘制富有中国传统元素的图案。在浙江商人集体进京开办北京华商电车有限公司后给公司创始股东派发的“红股票”体现了民国股票的文化。 1913年1月5日，江浙财阀蒋百器、高子白、虞洽卿、朱葆三、周金箴、傅筱庵等14位发起人发起筹组北京华商电车有限公司，承包北京内外城全部电车路轨铺设工程。北京华商电车发布的招股说明书阐释了这张”红股票“的意义：“凡经本公司认为招股人者招至一千股当酬以红股五十股，多则递加。不足千股者不在此例。此项红股因无基本金不给官息，惟余利得与股东一律摊派。” 随着我国股市已经完全进入无纸化的时代，相比其他证券市场发达的国家，已经无法通过流通的实物股票看股市文化。股市的文化完全反映在了投资者的投资行为上。而这种文化更加无形，却也更加被整个股市所需要。
围绕着仝霄的沉浮，人们发现诸多匪夷所思的事情，一个不容回避的问题，就这样残酷地摆在国人面前：山西运城官场居然成为仝家父子的天下，要风得风，要雨得雨，进可渔利，退可结，如鱼得水，游刃有余。其实，仝霄的传奇并非一个人的传奇，也不是仝家父子的传奇，仝霄的传奇无疑都是由山西运城官场诸多头面人物齐心合力打造的传奇。从造假入伍、提前假释、戴罪升迁，到长期横行乡里、鱼肉百姓，没有哪一件事情可以由仝家父子二人能够自己完成，无不是由山西运城官场诸多头面人物齐心合力打造而成。